S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
మెయిన్ ఫీచర్
‘‘దశలు దశలుగా సాగుతున్న జీవితంలో
చరమాంకం ఎట్టుండా స్వీకరించాల్సిందే
దుఃఖాన్నయినా ఆనందంగా అనుభవించాల్సిందే
అయితే..
ఒక పనిలో మునిగినవాడికి
కవిత్వమొక తీరని దాహం’ అని అన్నారు మహాకవి శ్రీశ్రీ. ఆ దాహానికి అరదండం వేయకపోతే అనితరసాధ్యమైన కవిత్వాన్ని ఏ కవి అయినా స్పృశించగలడు మరియు సృజియించగలడు. కవిత్వము నిరంతరమూ ఒక సామాజిక ప్రయోజనాన్ని ఆశించేదై ఉండాలి. కవిత్వమంటే అచేతనంగా ఉండే మనసులను కదిలించేదిగా ఉండాలి. నిజాన్ని రాయడం, ఆ నిజాన్ని నిర్భయంగా చెప్పగలిగేదిగా కవిత్వం ఉండాలి.
తొలి తరం అభ్యుదయ కవి ఏటుకూరి వెంకట నరసయ్య. 1933 నుండి 1949 వరకు మొత్తం 16 సంవత్సరాలు మాత్రమే ఏటుకూరి కవిత్వ సృజన చేయగలిగారు. తొమ్మిది పద్య కావ్యాలు, ఒక హరికథ, చందమామ గేయకథలు మొదలైన రచనలు చేశారు. గాధావళి పేరుతో మర్యాద రామన్న తీర్పులు ప్రచురించారు. 13వ ఏట తెనాలి అమృతలూరులో సంస్కృత విద్యాభ్యాసం చేశారు. తెనాలిలోని సూత్రాశ్రమ ప్రవేశం చేశారు.
ఆయన పేరు వినగానే సాహితీ లోకంలో అంతో యింతో పరిచయమున్న ప్రతివాడికీ వెంటనే ఒక నిండైన విగ్రహం, ఏమాత్రం అహంకారం గానీ, అనవసరపు అభిజాత్యం గాని లేని వ్యక్తిత్వం, నందివర్ధన పుష్పంకన్నా తెల్లనైన, అమాయకమైన నవ్వు, ‘అర, శ్రుతికన్నా పెంచకుండా మృదువుగా, మధురంగా మాట్లాడే నైజం, అన్నిటికన్నా మించి అపారమైన స్నేహ వాత్సల్యాలతో సాగించే సాధు భాషణం- యివన్నీ మన ముందు తళుక్కున ప్రత్యక్షవౌతాయి.
కందుకూరివారు సైన్స్ కూడా రాశారా? - అనే ప్రశ్న ఎదురుకావచ్చు. అది ప్రశ్నించినవారి పొరపాటు కాదు. వీరేశలింగంగారు విజ్ఞాన సంబంధమైన రచనలు కూడా చేశారని పెద్దగా ప్రచారం లేదు. మూఢనమ్మకాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రహసనాలు రాశారు కనుక సైన్స్ రచయితగా పరిగణించి ఉండవచ్చు అని కూడా ఉజ్జాయింపులు వేసి ఉండవచ్చు. నిజానికి వారు తొలి తెలుగు సైన్స్ రచయిత కూడా! అందులో సందేహం లేదు.
ఈ భూగోళంమీద మానవుడి మనుగడ మాసిపోకుండా ఉండాలంటే పర్యావరణాన్ని పాడుచేయకుండా ఉండాలి. ప్రకృతి సంపదను నాశనం చేయకుండా పరిరక్షించి భావితరాలకు అందించడమే భవిష్యత్తు తరాలకు నేటితరం వారసత్వంగా ఆత్మజ్ఞానంతో బహుకరించే వరంగా భావించాలి. ప్రకృతి సంబంధం లేకుండా మానవుడి ఉనికి మనలేదనేది సత్యం. పర్యావరణాన్ని ధ్వంసం చేస్తూ నూతన సమాజ నిర్మాణాన్ని కాంక్షించడం నేల విడిచి సాము చేసినట్లుగానే ఉంటుంది అనడం యధార్థం.
తెలుగు సాహిత్యంతో అంతో యింతో పరిచయమున్న ప్రతి వ్యక్తికీ ‘నోరి’ అనే యింటి పేరు వినగానే వెంటనే తళుక్కున మదిలో ఒక బ్రాహ్మీమయమూర్తి, సదాచార సంపన్నుడు, పరిపూర్ణ జీవనుడూ, గొప్ప చారిత్రక నవలలను తెలుగు ధాత్రికి అందించిన శ్రీ నరసింహశాస్ర్తీగారే మెదులుతారు. ‘నోరి’వారు వృత్తిరీత్యా న్యాయవాది అయినా ప్రవృత్తిరీత్యా గొప్ప సాహితీవేత్త.
1990 నుండి తెలుగు సాహిత్యంలో నూతన వెలుగులు ప్రసరించాయి. 1980-90 దశాబ్దం విప్లవ, స్ర్తివాద, సాహిత్య దశాబ్దం అని పిలుచుకుంటే 1990-2000 దశాబ్దం దళిత బహుజన, స్ర్తివాదం, సాహిత్య దశాబ్దం అని చెప్పవచ్చు. సామాజిక తాత్విక, సాహిత్య విమర్శ రంగంలో 1985 కారంచేడు ఉద్యమం నుండి అనేక మార్పులు జరిగాయి. కొత్త చూపు ప్రసరించింది.
పఠాభి అనగానే ‘్ఫడేల్ రాగాల డజన్’తోపాటు ‘కయిత నా దయిత’ కూడా చెప్తారు. పన్‌చాంగమ్ సరే. నిత్య నూతన ప్రయోగాలను ఇష్టపడే తిక్కవరపు పట్ట్భారామారెడ్డిని కేవల ఛందోరీతుల బందోబస్తులను కాదని భాషారీతులను ఎలా వాడేడో చెప్పడంమీదే ఎక్కువ చర్చ జరిగింది.
తెలుగులో పలువురి కవితల సంకలనంగా వచ్చి ఎక్కువ ముద్రణలు పొందిన కవిత్వ సంకలనం, బహుశా ముద్దుకృష్ణ 1935లో ప్రచురించిన వైతాళికులు. 1899 ఫిబ్రవరి 7న జన్మించిన ఆయనకు ఇది నూట ఇరవయ్యో జయంతి సందర్భం కూడా. తన కాలానికి ప్రతిబింబంగా, ప్రాతినిధ్య స్వరంగా ఒక సంకలనం ఉన్నప్పుడే, దాని చారిత్రక విలువ పది కాలాలు నిలబడుతుంది.