సాహిత్యం సమాజంపై ప్రభావం చూపించే విధానం అత్యంత సున్నితంగా ఉంటుంది. ఒక రచన పాఠకుడి మెదడులోకి భూమిలోకి నీరు ఇంకిన విధంగా ఇంకుతుంది. అలా ఇంకిన నీటికి మహావృక్షంగా ఎదగగల బీజం తారసపడితే నీరు ఆ బీజంలో కదలిక తెచ్చి మొక్కకు ప్రాణం పోసే విధంగా వ్యక్తిలోని ఆలోచనలపై ప్రభావం చూపిస్తుంది. ఆలోచనలకు దిశనిచ్చి నిర్ణయాలను పరోక్షంగా ప్రభావం చేస్తుంది. సాహిత్య ప్రభావం ప్రత్యక్షంగా కనిపించకున్నా పరోక్షంగా ఉంటుంది.

అద్దం పగిలిందా
రాయిని కాదు ప్రశ్నించాల్సింది
విసిరిన చేయిని!

పగిలిందని ఎగిరి గంతేయకు
నీ వికృత రూపాన్ని
అది వేయి ముఖాలుగా చేసి
లోకానికి పట్టిచ్చింది!

నన్ను చూసి కన్ను మండిందా
చల్లార్చాల్సింది కంటిని కాదు
నీలోన మండుతున్న అసూయని!

ఆర్పకపోతేనేం
భావించావా లోలోన?
నిలువునా దహించేది నినే్న!

కవిసంధ్య, స్ఫూర్తి సాహితీ సమాఖ్య సంయుక్త నిర్వహణలో ప్రముఖ కవి శిఖామణి ఆరుపదుల సాహితీ ఉత్సవాన్ని ఈ నెల 29వ తేదీ ఉ. 9.30 నుంచి యానాంలో నిర్వహించనున్నట్లు ఆహ్వాన సంఘం అధ్యక్షులు దాట్ల దేవదానం రాజు ఒక ప్రకటనలో తెలిపారు. ఈ కార్యక్రమంలో ప్రముఖ కవి, వాగ్గేయకారుడు గోరటి వెంకన్నకు శిఖామణి సాహితీ పురస్కార ప్రదానంతో పలు గ్రంథాలను కూడా ఆవిష్కరిస్తారు. శిఖామణి పరిశోధకులకు సత్కారం, కాళోజీ అవార్డు గ్రహీత డా.

గత వారం ‘సాహితి’లో ప్రచురితమైన జె.ప్రసాదరావు వ్యాసం ‘సమ భావమే సాహిత్య ధర్మం’లో స్పష్టత లోపించింది. అసలు సమభావం అంటే ఏమిటి? సాహిత్యంలో ఆ సమభావాన్ని సాధించటానికి గల పద్ధతులు ఎలాంటివో కనీసం సూత్రప్రాయంగానైనా రచయిత చెప్పలేకపోయారు.